我是尚美媽咪

三、在逆境中實踐《了凡四訓》。

         97年11月到2001年7月， 這段日子進入單位工作，正式與社會這個大染缸正式交手。也是考驗我對佛菩薩的信心，對《了凡四訓》信心的時候。期間心理的對抗可以說十分激烈，世間的正常 邏輯與佛法理論、佛法理念真正對抗。寫起來可能很長，因為我們生活的每一個細節都包含著是否能把佛法理論，佛法理念運用起來，堅持下去。這期間比較可以讓 大家參考的就是我修財佈施的方法。

財佈施：財雖是身外之物，但求財大家都很想。我剛開始是沒有這個求財念頭，就是因為聽了淨空法師說的“財佈施三年，會有不可思議的效果” （大 意）。為報佛恩，報大家支持幫助我的恩情，而且受到我師父每次都是全部佈施的，但很快佈施出去的東西又回來了，而且來得更多的親眼所見，讓我感觸很深，當 時我又是單身漢，也沒啥考慮，念頭是佈施得越光越好！因為我相信我師父，相信我的親眼所見，相信淨空法師，相信佛菩薩！對財方面我沒有求過，僅是認為種瓜 得瓜，種豆得豆，很自然的！而且我個人認為，年青人求財無非就是要買房子，結婚等用，我僅要認真佈施，以後菩薩自然會安排一個有這方面福報的人與我結婚，“物與類聚，人與群分”嘛。當時還算了一筆經濟賬。我工資一年不到３萬元，又要償還求學時欠的近萬元債務，還要日常開支，有時又要跑後門，如果結婚是３０歲，７年不吃不喝也才２１萬，一套沒裝修的空房子至少也要３０萬元。這樣一為報恩，二以佛法的理論——財佈施得財富與世間正常邏輯——儲蓄進行一次 “豪賭”。一次可怕的“豪賭”！一次長時間心理的較量！一個認真用佛法所說的佈施理念去佈施，腦袋裏根本沒有如何嫌錢的概念和周圍大家在投資買房子、工作之余做生意所產生的氛圍之間的對抗！“賭”贏了，佛法勝利，“賭”輸了，我一無所有！在“賭”的過程中，不僅要克服佈施的困難，還要有信念去消除周圍環境給你帶來的壓力！因為你不是在佛法的氛圍中去行佈施，而是在充滿功利思想的現實社會去行佈施！

財佈施主要：買講經的VCD給大家看，買經書供養大家，買影碟機給出家眾，見路上流浪人給他少數錢，買東西供養出家眾，到孤兒院買東西送小孩，幫朋友于危急……從領工資起到２０００年底，口袋最多不會超過３千元。真正做了三年！

幾件比較感人、難行能行之事：

１、 ９９年發大水，單位要募捐衣物。我不僅把自己的衣服，有的正在穿的、心愛的衣服也佈施出去，還到處向人家討衣服，當時還打算到村子裏收購人家沒用的衣服（反正我為大家，臉皮厚一點，吃一點苦不算什麼，大家能暖和就行——這是當時的念頭）。總共收集了３麻袋，一、二百件衣服，而且每件衣服我都很認真地洗一次，還用熨斗熨直，以示對接受方的恭敬（當時我的衣服還從沒有熨過）——這一點是供養和佈施的區別（即恭敬與否），力求以最少的供養取得最佳的效果。

２、長期佈施，我口袋沒有多少錢，冬天的衣服僅有一套１００多元的內衣是在禦寒的。當時是９９年底，有位廣化寺的客人到我家，我招待他。他老家是北方 的，他要回家，我問他衣服夠嗎？他說還可以抵禦寒冬，我說火車上很冷的，就把自己唯一一套保暖內衣供養了他。為表示不是想買新的，並表示真誠修佈施，我兩 年沒有買，也沒有穿保暖內衣（我身體弱，是很怕冷的），寒冬被冷得實在受不了！但這卻是鍛煉我心性的好時機！不過，由於經常佈施，說實在要買一套１００多 元的保暖內衣我也真捨不得！而且我有錢幫助別人，但是要買一副摩托車手套，防寒風，卻一直沒有買，讓手被風凍了好幾年！

３、我在辦案中偶爾也有幫助那些弱勢群體。２０００年冬天，有兩位小姑娘出來找工作，被人以招工為名騙到一偏僻山頭，脫光衣服，搶走財物。當時這兩位小 姑娘脫開繩子，山下人找了衣服讓她們穿上。我受理案件時，先倒了開水讓其暖身，做完筆錄，拿２０元錢讓其回家問夠不夠，那小姑娘竟說不夠，要６０元。我也 給了她們，要求其要與另一個姑娘同分（另一個姑娘我同事在做筆錄），並要求她們不要告訴我的同事。同時，我又把我唯一的拖鞋給了她。之後沒再買，而後我和 同事共用了一雙拖鞋（用了好幾個月）。同時我就象也有囑咐他們，回家後要出來找工作，來找我，我可以幫她們找一個工作，但她們沒來找我。

４、２００１年夏季，我當時因為準備找對象，準備著手買房子。在決定買房子時我身上有１萬多元，其中８５００元借別人，５０００元借一道友。當要買房子 時，要交首付款。我身上一分錢都沒有。要向別人借，但借錢難啊？！為此事，我掉了淚！首付至少要６萬多，我哪里借，就是借到，我支付按揭款就受不了（一個 月１８００元，２０年期，而我的工資不到２０００元），６萬多怎麼還！一般人在這個時候一定會找道友討錢！但是我卻做了一個讓自己感動，也可讓大家感動的 事情！我當時想，道友也是在十分困難的時候向我借錢，而且錢剛借走，他工資又很低，再苦再累，我都不想讓其再受苦，我可以多吃點苦，因為他是學佛人，我要 替佛菩薩幫他！以後他能還我就還我，不能也就算了！（注，現在回想起來，很自豪，而且此事過後一個多月，我的福報現前，並明確告訴他不要還我了）。

５、有一次有個出家師父要買一樣東西，我當時沒有錢了，就向同學借了就像是６００元，先買，先佈施再說。因為我們領工資的不怕。

６、自己沒多少錢，但是總是對接受的佈施供養的人說，“別怕，有困難來找我！”其實說這話，我腳有點軟，因為我沒多少錢，但是我要給他們信心和希望！

財佈施引來的尷尬：上面說的財佈施看上去很輕鬆，但是財佈施使錢袋空空如也的尷尬和艱辛，卻是難以用語言來來表述。因為口袋經常僅有５００元以下，多數 是３００元，所以總是擔心如果有什麼事情，我如何應對！朋友來了，要招待，總是我最緊張的時候，因為我總擔心錢不夠付而出醜。在戀愛時，我雖然很少與以前 的戀人出去，但出去一次，總是很緊張，錢是否夠？！有幾次因公務要出門，沒錢向母親借，被訓斥一番，（當時心裏很沉重，不是因為被訓斥而難過，而是擔心媽 媽會因更加努力賺錢而造業），向姐姐借，碰了一鼻子灰，回來傷心得流淚！數目不多，僅是一千元而已啊！

三年佈施後的果報，卻是我不敢想像的！果報多少，就不說了，但在“命自我立網”我寫的文章多少有寫了一點！房子是帶電梯的小高層商品房，T恤七、八百塊一條的有好幾件……財佈施就寫到這裏！

公門中的行善：

１、利用職務，為外來打工人員找工作。因工作關係，我在基層工作了一年，有機會接觸工廠。感緊打電話給佛門弟子，說有人沒工作可以來找我。因為我當時 想，范仲淹用工資養活３００家，我為人找工作，不也能養活人嗎？！因為工廠一般要熟練工，一般人找不到工作就是因為沒有技能，通過我介紹，工廠要賣我的面 子，讓他們從不會學到會，我的思想是讓富人僅浪費一點時間和資料，卻可養活一個人甚至一家人。而且我介紹的，一般又較實在，工作技能學會了，也比較容易老 實待著，使工廠與工人達到“雙贏”。日常工 作中如果遇到沒有工作的打工人，我都會告訴他們來找我，我為其找工作。雖然我會因為為外來人員找工作，賣一點笑臉，說幾句好話，甚至讓人感到你怎麼和這種 外來工混在一起而看不起我，但能幫一個人的生計，吃這種苦，值得！一年時間，經我介紹的也有十幾個！有人還寫賀年片感謝我！

２、把佛法的教育運用到工作中。我辦一起案子很累，要付出比別人多的時間和精力。抓了一個犯罪嫌疑人，我除了審訊後，還要做他們的思想工作，教育他們不 要再出來犯罪。而且工作中要特別注意不要辦冤案，審案子也要特別認真。有時遇到法律與道德的衝突時，我既要參照法律，又要考慮道德。有一次，我抓了一對在 山地裏做那事的男女。案件可以基本定性，我們１０００元的獎金也要到手了。但是我感到是不是存在誘供的可能，案件中的女子還說她家裏有多困難。我心軟，趕 緊拿電話讓她打，叫她趕緊找關係出去。後來被領導看到，批了我一頓，但人還是被放了，我獎金沒了，又被K了！有一次，抓到一女子專門偷到醫院看病的人的錢物，被我抓了。與她面對了兩天兩夜的較量中，她在最後一刻輸了！我又對她以後出來要怎麼辦，做了思想工作，過了近一個月，那女子跑來找我，說她現在走正路了，開了一家水餃店，就象還謝我（口頭）！

３、面對犯罪嫌疑人，我是非常認真在審訊！個人認為，你侵犯了眾生，如果我不認真辦理，你以後還會再禍害百姓。

４、對於一般的案件，很多同事都是草草了事，但我一直很認真的辦理，盡力維護被害人的權益。曾經辦過一起，手機丟失案，賭信用，手機還了，人我也不追 究，受害人也送了錦旗，雙方得益。可是我被同事笑了！但既講信用，我決不會追究犯罪嫌疑人，僅通過其老鄉告訴他以後不能再幹這種事！

５、對打架糾紛案，我站在弱勢一方！但這樣辦起來是很吃力的！

求妻之路：

１、心態的轉變：

A、 求妻缺點重重。我長期間在佛門中轉，與社會接觸非常少，口才不好，也不懂得討女孩子歡心，更不懂得和女孩子交談，一談嘴巴就會打結，不流利。而且也不懂得 打扮，也沒錢打扮。對社會一些場所如咖啡廳、餐廳等戀愛的必要去處，我都不清楚，不知道要到哪里（所以我談戀愛很少花錢，相親了幾個，花費不到一千元）， 萬一到這種場所，我都會因為不知道要花多少錢很緊張，總是擔心錢不夠。而且我還有一個念頭，不和人多對看（與介紹的女孩相親），怕傷了對方。不想為提高自 己的談戀愛能力，而去隨便和年紀相近的人以戀愛方式搭訕。在戀愛中，保持一個念頭，就是寧願傷了自己，也不要傷了對方。因為我很阿Q， 認為我們受傷有佛法撫平，別人呢？！這樣經常受傷的總是我！還有我家裏人名聲不好，如果有人來調查我的家景，那來十個會嚇跑十一個，還有我找物件又要求對 方不一定條件很好，但要孝敬父母，支持我學佛等等，這些都是我找物件的缺點。但對於這些缺點，除了口才方面我可以刻苦訓練外，其他的我自己都沒招。

B、 雖然我知道缺點很多，但總感到求妻是自私之願，不敢向佛菩薩求，僅是在心裏莫名有個潛意識，說要怎麼辦？也不敢為此事問師父！９７年有一次與師父閒聊時， 師父突然問起我找女朋友了嗎？我非常高興，終於由師父先打開話匣子了，師父好慈悲，竟然關心徒弟的日常生活到那麼細。我趕緊說，我能力很差，經濟不行，很 擔心等憋在心裏已許久的話。師父說：你不是念觀世音菩薩的嗎？你可以求觀世音菩薩呀？！實在不行的話，讓觀世音菩薩變現一個給你！這是我求妻的首個依據！ （我後來一直沒有也沒與師父們一起念阿彌陀佛，除了因緣問題，其實還有一個原因就是觀世音菩薩的願中有求妻一願！而我是命注婚姻不順之人，我很怕不順的婚 姻―― 選擇修學法門，此願有一定關係，但不是全部！）雖然９７年就知道可以向觀世音菩薩求妻了， 但是總是認為求妻是自私自利之願，一直不敢說出口。一直到２０００年，飽受感情折磨的我又患上腰椎盤突出之病，我當時呆了。這就說明我不能做一般年青人能 做的重活，會象一個老人一樣，僅能做輕活，也暗示著我再也不能象以前一樣做善事了（命運還沒改變，我多希望有一個好身體繼續行善啊！）。而且因為工作辛苦 的原因，臉上的皺紋也多了，象個老頭子一樣。捉襟的經濟、感情的折磨、難纏的病痛、未老先衰的先兆，把我逼上求妻的路上。逆境中實踐《了凡四訓》大部分指 此時了。因為行善了近７年，換來這種果報，心態上一時承受不了。

C.求妻被附加了新的祈求。於是，我從２０００年７月讓朋友用“地藏占”占察誓行善事一千。每日念普門品三部，……（不知道還許什麼）問明年可否有如意伴侶出現，得有所求得吉利。我當時很高興，認為“吉”代表吉祥，利代表這個妻子可以為我帶來福報。並聽說印光大師求子疏很靈，就參考求子疏，寫了求妻疏，並於２０００年１１月２９日正式求妻，而且把福報的改變和求索都投射到求妻上（即希望近年來行善的果報能在求妻上附以呈現），發願做五件事，

一、 不沾碰非己之妻，並懺悔無始劫所犯之邪淫業

二、 誓行善事一千。

三、 戒煙。

四、 力勸慈母專心念佛往生極樂。

五、 一有過錯，盡力在佛前懺悔，並盡力改正。

並把妻子的標準訂了五個條件，求菩薩給予我妻子的標準：

１、孝敬我母親２、支持我學佛３、彌補我的經濟４、對我前程有幫助５、不必漂亮但要看得過去。

並制定功過格，如是行持，很盡心去做，但做了三個月，還是過大於功。自己算一下，按這樣下去，一千善事何時完成，完成之後我也七老八十了。怎麼辦……此時對自己的佈施有點後悔，但想一想，就是存錢不佈施，我到現在也不到５萬元的。一套房子最起碼也要３０萬。可是我幾乎沒錢佈施了，身體又是腰椎盤突出，想體力佈施也不行了。

幾年來的磨練的感慨以及果報呈現前黎明前的苦難的折磨，再加上為了面子問題及各種複雜因素，我去準備訂了一套房子，在準備訂房子時，一分錢也沒有，但一 想起以前的感應，認為佛菩薩不會扔下我不管，就去向人借錢付了訂金，這房子便成為一個無形的可怕的壓力，壓得我幾乎喘不過氣來。雖然我知道佛菩薩不會不管 我，雖然我堅信佛菩薩會用其他方式解決我的困難，但畢竟果報還沒現前。這些壓力壓得我幾乎讓我失去對佛菩薩的信心、失去對了凡四訓的信心，讓我連佛號都念 不出來了（沒信心），對自己以前的做法進行反思和懷疑，是不是做錯了。這時，我能用得上的就是淨空法師講的《了凡四訓》講義，心情差時，我就看一看。再看 一看《觀世音菩薩本跡感應頌》，來增強對佛菩薩的信心,有時不想看，也要強迫自己看。這是我當時能 增強信心的僅有的兩件法寶，高深的道理對我當時起不了作用。特別是俞淨意公給我的榜樣對我最有激勵性，因為俞淨意公未改造命運前的果報是很少人會遭遇的。 我當時就想，再怎麼樣，我還有一口氣，可以幹點輕活，就到寺廟裏做衛生，專挑髒活幹。心裏動搖時，我就會想：改造命運是很苦的！但有一點要牢記，不改會更 苦。因為這一點信念，在我最困難的時候促使我往前走。在希望和渺茫的對抗中，心情的差別我寫過兩首詩。

一首是有信心：屢敗屢戰志不移，以苦攻苦爭朝夕。北轍南轅效愚公，感天動地命方始。

一首甚至是喪失理念的：愚公感天恍隔世，理念如夢難追回。苦淚灑地淒探路，平平庸庸一市儈。

兩種截然不同的心靈撞擊太可怕了，我都不敢回首。但不管多沒信心，我總會問自己不去實踐佛法，努力改造命運，我又能如何呢？！我別無選擇！改一點算一 點，不求滿分，但求及格，實在不行，得一分算一分，反正總是賺。於是我就死豬不怕開水燙，好，最晚３３歲嘛，好，努力改造最起碼可以提前三年。（心理的對 抗，此時不僅是求妻了，而是改造整個果報，當時認為，不是說果報呈現有多重要，而是對我理念的考驗，如此辛苦的做事，換來了這樣的結果，我很擔心自己是不 是走得不對、做得不對！但懷疑歸懷疑，做照做，在這心理如此激烈的對抗中，我前面說的佈施５０００元並決定不向道友討還，就在此時幾天前。當時我很害怕黑 夜，因為夜深人靜時，我總會思緒萬千，為我以後擔心，理念的力量提不上來，以後怎麼辦？！能打發黑夜的思緒的，就是拼命看《了凡四訓講義》和《俞淨意公遇 灶神記》及《觀世音菩薩本跡感應頌》）。做到果報呈現時的前幾天，袁了凡先生也不效仿了，因為我認為他的做法太慢了，要學就學俞淨意公了，因為他做得真 誠，果報也快，要學就學俞淨意公了，否則來不及了！以前誦經那股恭敬的心態要重新用起來！但沒等我真正學習俞淨意公，果報現前了！

２０００年１１ 月２９日開始發願、開始記功過格，到２００１年７月２２日找到對象，才九個月啊！，不可思議！而且後兩個月我幾乎是在心理鬥爭中度過，善事也就少做，佛號 也少念。而且九個月功過相抵，乏善可陳，訂課也時常沒完成，到現在我還欠菩薩好多債啊！而且佛菩薩太慈悲了，本來我都不想相親（我自己算卦是不成），可以 說是佛菩薩製造奇怪的機緣讓我相親的！相親完，我選擇不時，又是佛菩薩讓我做夢的！（詳見命自我立網的寫疏行善求妻篇）。

C、對於選擇物件，因為我本來已做好讓觀世音菩薩作媒的心態，所以在判定是不是終身伴侶，總是對觀世音菩薩說“成則快成，不成則速離”。不成決不奢望！這一句話很靈的！

幾點花邊：

１、我在找物件時，很不主動，因為我總感覺佛菩薩會幫我介紹，都是憑感覺，看看這個有可能是佛菩薩介紹的嗎？！。

２、找對象時，對對方的家庭背景等世間追求的東西看得較輕。我看重的是是否能支持我學佛，是否能孝敬父母，是否有愛心。這一觀點在求的過程堅持較好。

３、戀愛時，我追求的是不傷害對方，寧願自己心裏多受一點創傷，因為我們受傷有佛法撫平，別人呢？！

４、求的過程有不好的念頭產生，但一下子就被糾正過來，卻為此付出心裏苦痛的代價！

５、在選擇是合還是分的時候，我是讓菩薩幫我選擇，“成則快合，不成則快分”――這樣可以減少雙方的痛苦，此法很妙、很靈！

修學方面：

１、發了與觀世音菩薩在普門品的願，因為有願在身，所以做事情都追求盡心盡力！因為個人認為沒有觀世音菩薩的神通和能力，再不盡心盡力去做，就不是真發願！

２、９９年聽說有大劫難，春節的頭三天拜山，求世界和平，人民安康。並組織村裏的小年青集體念觀世音菩薩聖號，在那時體會到念佛心安、輕安、法喜的感覺。

３、陳水扁上臺後，再誦經祈求國家和平。

４、在求妻的７個月中，為追求“無思無慮中感格”，每天以一萬聖號為基準！（沒堅持多長）

……

行善也與上面第二階段講的差不多。