我是尚美媽咪

        自 從我寫了《我修學了凡四訓的心理歷程》後，在網路上點擊量很大，個人感覺那篇文章寫得不好，浪費了大家寶貴時間，經道友指點，更發現其實修學《了凡四 訓》，並不在於心理如何鬥爭，大家感興趣的還是如何把《了凡四訓》具體落實到生活中。這個是最重要，也是最核心的問題。而如何把《了凡四訓》具體落實到生 活中，其實《了凡四訓》已經講得很清楚了，比較有疑問的還是如何去行善，如何發願以及在果報未呈現時心態上如何保持等三個問題。本人事實上談不上修學，但 是為與大家共同探討，就把這10年的一些做法用流水賬的方式寫出來，請大家指點，供大家參考。不妥之處，敬請大家原諒！

一、 初接觸《了凡四訓》的做法。

我接觸《了凡四訓》是在１９９４年春天，一個風雨交加的夜晚。當時我正在就讀於一所省重點中學的高三部。當時我經常頭痛，已經有半個年頭，也就是整個高 三年我幾乎都沒上課，在這之前，高一全年，高二前半學期，我讀書的成績都是年段第２０名。因為沒有上課，成績擺在年段１６０名。要高考了，這對我一個農村 小孩來說，將是一個翻身的機會，也是人生的一大轉捩點。但成績又上不來，身體又不行，周邊人也找不到可以關心幫助自己的，包括自己的親人，可以說走投無 路。脆弱的心靈經不起困境的折磨和不甘為人後的人生理念衝擊，常常以淚洗臉。怎麼辦，我當時就住在一女眾寺廟裏，白天做樣子跟人去上課，晚上就到寺廟裏 住，看看佛經，親近法師。

１９９４年春天，一個下著濛濛細雨的夜晚，我從學校回到寺廟，走入僧人宿舍，看到我師傅在洗臉，我習慣向師傅問候一下，師傅邊洗臉，邊轉過身來，問“××，你想改造命運嗎？”我 說，當然想。當時心裏有點奇怪，師傅怎麼會問我這樣一個問題，難道她老人家有什麼絕招，可使我以最快的速度走出困境，去面對高考，面對人生困境嗎。過一會 兒，師傅拿了一盒錄音帶，是淨空法師講述的了凡四訓（即修福積德造命法）。我當晚聽了兩盤，心裏對命運的轉變就象已很有底，明天我就請假在寺廟裏聽，大概 聽到的立命之學和改過之學完後，我就不再聽了，我當時感到我可以改造命運（可能此書與我有宿緣）。此後，我幾乎不再去上課，因為我聽了之後感到我要修福 報，我一直在想，此時我再怎麼讀書也一定追不上，況且我還一直頭痛，能否高考還是個問題，所以我決定趕緊修福報，在最短的時間內積聚福報資糧。但此時，對 於修善事，對於我一個有時連吃飯錢都有困難的高中生來說，財佈施是根本不可能的。唯一能做的就是體力佈施和無畏佈施。下麵是我在這不到六個月的期間行體力 佈施和無畏佈施和保持清靜心態的一些做法。

１。在心態上，我知道時間很緊，不用超常的做法，是很難達到願望的。所以在做善事，或者誦經我都非常虔誠，甚至要用很苛刻的做法來折磨自己，讓自己的心態靜下來，爭取與普門品中講的“一心稱名”接近一點，與善男子、善女人的標準接近一點。其實這也與《了凡四訓》中講的“凡祈天立命須從無思無慮中感格”一致，但當時還沒有體會這一句話的含義。而且當時初學佛，心態上對佛法很容易接受，還把“看一切眾生皆是菩薩，唯有我一人是凡夫”落實到心態上，對人十分恭敬，比如要向人問路時，我會先合掌鞠躬，問路完，再合掌鞠躬道謝，從這事可以看出我當時的心態是比較恭敬和平靜的。

２。當時寺廟在搞基建，我當時的想法是書可以少讀，因為我已經有一定的基礎，但福一定要修，沒有福報如何高考，如何能考到滿意的大學。所以我經常溜課， 白天在寺廟裏就幫忙挖石頭，挑水、洗廁所、種農活，洗地板。當時的感覺就是利用體力為寺廟多做事，來彌補我吃用寺廟的東西，如果有剩的，就是一種佈施，所 以幹活很拼命，髒苦累的活我都搶著幹。

３。在生活中，我先吃素４９天，在學校吃素有難度，但還是克服困難堅持，因為吃素有位大德說對於使腦袋聰明有好處，我感覺要吃素，成績才能提上來，當時感覺吃素那段日子腦袋很清醒，排便很順暢。

４。受持八關齋戒。在學校吃素難，但持八關齋戒更難，特別是過午不食對於一個正在長身體、一個在求學的學生來講，真是太難了。但當時總認為時間緊迫，我 就是要從最難的下手，而且聽說八關齋戒持一天可以６０億世吃穿不用愁，我沒錢佈施，用這種方法求福報太好了，持一天有那麼大的福報，我一直持，持到高考， 說不定福報就現前了。所以我堅持十齋日持八關齋戒。念戒文，我是利用早上起床那段時間或課間操的時間，跑到離學校不遠的一寺廟念戒文，學校是１１：３５下 課，我來不及吃飯，就向菩薩說，我持到１２：１５分左右。而且我當時想，我一百分得不到，就求持戒的成績達到６０分，及格線就行（這是師父對我的開示）。

５。努力做善事。當時想到“看一切眾生皆是菩薩，唯有我一人是凡夫”， 說話很和氣，不再用言語攻擊別人，心裏很清靜。遇到善事就努力做。比如當時天氣很熱，我就煮茶水給大家喝。看到人有困難我就主動去幫忙，印象最深就是此 前，我看到尿糞就怕，有個老人我看了也都有點怕，因為他是偏癱患者，又是個老人，我看了都怕，何況為其倒尿糞。但我看到那個行動不便的老人搞一壺尿要到廁 所去倒時，我走過去，先鞠一個躬，然後問那老人家“老伯伯，我幫你倒，”， 老人說不用了。雖然善事沒做成，但當時的發心卻十分純潔，自己也很歡喜，莫名感到自己進步了。學校的水龍頭經常漏水，我看到都去給他關掉（別看這小事，我 可為公家節省了好多水費，這對於沒有錢佈施的我，可是一筆可觀的財佈施）。學校的公共衛生間有人便後沒沖水，我就提水去沖，有時是要捂鼻子的。高考前，我 後桌的一位女同學平時讀書很好，但是那天很緊張，鉛筆都不懂得削，我也主動幫她削鉛筆……在學校，雖然沒太多做善事的機會，但是一有，我就做，別看學校小，一天下來，總是有幾件善事進賬，心態也因做善事而變得很平靜。

６、恭敬誦經。這是我引以為豪的事情，也是很多學佛人做不到的事情，同時也是我現在一直努力學習的目標。很多同修都說有誦經，但我象這樣誦經，可能很難做到，如果能做到，我相信感應肯定很快。事實上我現在也做不到了。在誦經中，我突出一個要點“恭敬”， 一個心態，就是要讓觀世音菩薩早日認識我（宣化上人的教誨）。所以我每天下午都跑到學校附近一個寺廟誦《普門品》三部，心經三遍，大悲咒七遍。內容不多， 但形式做得很認真。誦經前，我要先洗澡，換乾淨的衣服。在到寺廟的路上，我手是不碰到身體的任何一個部位，一碰到就要洗手。當時天氣很熱，寺廟的風扇我又 不敢用，而且我都是合掌跪著誦經。當時是汗流整身，一堂功課半小時做下來，全身濕透透的，內外褲、上衣都濕掉。誦經過程中，汗流得再多，我也不能用手去擦 它，因為一擦，我認為就不恭敬，也不敢動經書，除非去洗手，但我是不可能中途停下來的。汗流到眼睛中，很難受，我不敢動，僅能眯著眼睛，忍受汗水在眼睛的 酸感，流到脖子上，汗水變涼了，這時是很癢的，就要忍受癢感，汗水流到身上，粘上衣服，很粘很難受，就要忍受粘感。半小時的長跪，膝蓋是很痛的，要忍受痛 感。每次誦一部經，僅要一字錯，我就要從頭再來，有時一部經快誦完，結果要誦到結束部分錯了一個字，也得重來。有時三部普門品，因為中間念錯字，我要念 五、六次。因為我認為，我們不能騙佛菩薩，佛菩薩那麼慈悲，我們誦經不能馬虎，才對得起他老人家。誦完經的回向，我不敢回向給自己，是按經書的回向偈念， 然後請求佛菩薩加被我考入XX學校。整堂功課，我的雙手都是合掌跪念的，而且在禮拜時，我為表現出 誠心和不怕髒，都不用拜墊，直接在地板上禮拜，這樣衣服，額頭很容易髒，但我認為這可以體現誠心（當時不懂得禮拜，是雙膝先著地，很痛的）。因為寺院在學 校旁邊，當時總有點擔心同學看到，但一想，看到就看到，求福報最重要，不管那麼多。

（注：這一段大家要好好看，你會從中得到啟發的。實例一：９４年春，我在寺廟遇到一個人，她說她大概是因交通事故或工傷幾乎殘疾，腳不能動，醫生就象判 定會殘疾。她對佛法理論看上去也不大懂，但她卻憑著對佛菩薩莫名的信心，工作不做，到寺廟幫忙，與出家師父繞佛念佛等，她說她在做事時有多誠心，從交談的 語氣，我也可以感受到她拜佛的誠心。結果我見到她時，她的腳已幾乎全好的，看不出瘸的痕跡。實例二：我現在誦經達不到那麼誠，特別因為夏天，佛堂沒裝空 調，我經常以熱為由沒有誦經，師父告訴我一個真實的故事。有個人患了不治之症，可說是將死之人。到南普陀找妙湛老法師開示，老法師讓其誦《普門品》。他回 家後，也是差不多與我一樣的恭敬心誦經。結果過一兩年，不治之症竟然莫名好了。大家一定要從這三個例子好好思考一下，佛經要怎樣誦才能真正得益）

７、朝山。即拜山。雖然有很多人也拜山，但是我拜山，當時是不怕人看到，有時感到越多人看到越好，讓大家看到拜佛還可以這樣做，讓大家看到有人這樣恭敬地拜佛，而產生對佛法的神秘之感，不會看輕佛法。

８、守得住戒。在進大學面試的前天，我親戚跟我去跑後門，並把我帶到一KTV，當時小 姐很多，我第一次接觸小姐。年青人的衝動，使我有點想入非非，不過很快我正念就上來了，我知道這對修學《了凡四訓》是一種過，而且是好多過，我不敢碰小 姐，反而我勸小姐要走正道，一直勸。回來路上，我認為我一定可以考上那所學校，因為我經受住了考驗（如了凡四訓第二章開頭所說的）。之後我就順利考上了。

這段日子的心理特徵就是與時間賽跑，在極有限的時間內盡最大的力去行善，改過！有時也會灰心，但一想時間不多，不去做又能如何，也就重新振奮起來！而且剛開始學佛，比較虔誠，妄念也不多，又是在有限的時間內必須考上自己指定的大學，有點淨土宗所講的“克期取勝”的味道，所以做得很虔誠，感應也很神速。

期間不可思議的感應主要有：
       １。 省考時，近一年沒讀書，而且平時語文考試都是不及格的我，在省考時，竟然考了全班第一，年段第二，答題時填錯的答案竟然是正確的答案。農民的孩子，沒後 門，沒靠山，身高又不夠，竟然也能進我要的大學！這幾個用正常邏輯看似不可能突破的關卡，竟然因為我修學《了凡四訓》，勤誦《普門品》，而過關了！

自 從我寫了《我修學了凡四訓的心理歷程》後，在網路上點擊量很大，個人感覺那篇文章寫得不好，浪費了大家寶貴時間，經道友指點，更發現其實修學《了凡四 訓》，並不在於心理如何鬥爭，大家感興趣的還是如何把《了凡四訓》具體落實到生活中。這個是最重要，也是最核心的問題。而如何把《了凡四訓》具體落實到生 活中，其實《了凡四訓》已經講得很清楚了，比較有疑問的還是如何去行善，如何發願以及在果報未呈現時心態上如何保持等三個問題。本人事實上談不上修學，但 是為與大家共同探討，就把這10年的一些做法用流水賬的方式寫出來，請大家指點，供大家參考。不妥之處，敬請大家原諒！